책소개
이슬람은 왜 테러의 종교가 되었나
신의 이름으로 자행되는 폭력의 근원을 밝히다
이슬람 테러리즘을 논함에 있어 많은 학자들이 테러리스트 개인의 신앙을 고려하지 않는다. ‘이슬람 테러리즘’을 지난 40여 년 동안 새로이 나타난 현상처럼 여기는 사람들도 많다. 수많은 분석가들이 미국이 대외정책 때문에 테러의 타깃이 되었다고 믿으며, 빈곤을 포함한 사회경제에서 근본적인 원인을 찾아내야 한다고 말하는 사람들도 있다. 반면 이 책의 저자인 이븐 워라크는 이슬람교가 태어난 7세기경부터 진정한 이슬람을 부흥시키겠다는 폭력적인 움직임은 항상 존재해왔으며, ‘이슬람 테러리즘’의 근본 원인 또한 이슬람 신학(특히 지하드라는 개념 및 ‘옳고 그름’을 강요하는 정신) 및 이슬람의 역사에 있다고 주장한다. ISIS나 탈레반과 같은 지하디스트 테러조직을 단순히 욕구불만에 빠진 폭력적이고 가난한 사이코로만 치부해서는 안 된다는 것이다. 이슬람 테러리즘은 전략적으로 철저하게 계획된 행위이며, 테러리스트들의 목표는 쿠란과 수나, 하디스에 드러난 이슬람법인 ‘샤리아’를 근간으로 이슬람국가를 건립하는 것이다.
저자소개
저자 : 이븐 워라크
전 세계를 대상으로 이슬람 근본주의자들이 저지르는 무수한 폭력 행위의 원인이 이슬람 교리 자체에 있음을 주장하는 논쟁적인 글로 유명한 이슬람 학자이자 「뉴잉글리시리뷰」의 시니어 에디터다.
지은 책으로는 『나는 왜 무슬림이 아닌가(Why I Am Not a Muslim)』, 『서구를 위한 변론(Defending the West)』 등이 있다.
역자 : 서종인
뉴욕주립대학교 국제정치학, 경제학을 복수 전공하였다. 현재 번역에이전시 엔터스코리아에서 전문 번역가로 활동하고 있다.
옮긴 책으로는 『피렌체: 피렌체 회화와 프레스코화 1250-1743년』, 『이슬람의 시간 : 이슬람의 역사, 종교, 정치 제대로 이해하기』 등이 있다.
목차
감사의 글
들어가는 글
제1장 근본 원인의 오류
이슬람 테러리즘: 빈곤도, 교육의 부족 때문도 아니다 | 이스라엘-아랍 분쟁 때문도 아니다 | 미국의 외교정책 때문도 아니다 | 서양의 제국주의 때문도 아니다 | 십자군 전쟁 때문도 아니다
제2장 이슬람 테러리즘에 대한 해명들
인간행위, 자유의지, 책임 | 동력으로서 이데올로기가 가지는 의의 | 소비에트 연방과 공산주의 | 나치즘의 이데올로기 | 이슬람, 혹은 이슬람 테러리스트들의 이데올로기
제3장 지하디스트 안의 마르크스, 프로이트와 다윈
이슬람 테러리즘의 수정주의적 시각 | 중동에서 종교가 가지는 의의
제4장 원인 요인으로서의 이슬람 교리
쿠란 | 샤리아 우월주의 | 수나와 무함마드 | 샤리아 | 신앙: 하나님과 타우히드 | 선행을 명하고 악행을 금함 | 내세: 이슬람의 삶이 아닌, 이슬람의 피와 죽음
제5장 지하드의 의미
지하드의 정의 | 지하드에 대한 설명 | 지하드를 연구하는 현대 학자들
제6장 지하드, 이론과 실천
쿠란 속의 지하드 | 지하드에 대한 초기 무슬림 학자들의 견해 | 지하드에 관한 하디스 | 법적 정의
제7장 지하드의 목표
마흐디 | 순교 | 순교에 대한 보상 | 지하드에 관한 법학파들 | 지하드의 영적 본질 | 위대한 지하드와 덜한 지하드 | 결론
제8장 무함마드의 운동과 초기 정복 활동
이슬람의 이데올로기
제9장 최초의 테러리스트?
하와리즈파의 기초 교리 | 하와리즈파의 후기 역사 | 하와리즈 운동의 의의
제10장 사흘 이븐 살라마, 바르바하리 및 비다
광신적 테러리즘과 바르바하리
제11장 바그다드의 종교적 폭력사태, 991-1092년
수니파와 시아파의 분열
제12장 이븐 타이미야
초기 생애와 교육 | 권력에의 충돌과 투옥 | 이븐 타이미야의 성격 | 지하드에 대한 요청 | 선행을 명하고 악행을 금하는 일에 관한 고찰 | 이븐 타이미야의 반-몽골 파트와 | 맞서 싸워야 할 무리들 | 혁신, 이단, 종교적 소수자들 | 더 많은 혁신들 | 수피파와 시아파 | 유대인, 기독교인, 알 딤미 | 지하드의 위대한 재생산가
제13장 17세기 이스탄불의 카디자델리 운동
카디자드 메흐메드 | 카디자델리파의 영향 | 이븐 타이미야의 영향
제14장 이븐 압드 알 와하브와 18세기 개선 및 개혁
18세기 | 근본주의와 18세기 카이로의 종교 폭동에 관한 견해 | 와하브주의의 탄생 | 나즈드와 한발리 전통 | 와하브 이전의 신앙과 관행 | 무함마드 이븐 알 와하브 | 영향력 및 일부 교리 | 이븐 알 와하브의 다른 글들 | 와하브주의의 진정한 원인과 목적 | 와하브주의에 대한 비판과 이크완 | 와하브주의의 영향
제15장 사이드 아불 알라 마우두디
이슬람 지배하의 인도, 13-14세기 | 샤이흐 아흐마드 시르힌디와 16세기 | 샤 왈리 알라와 18세기 | 사이드 아흐마드 브렐뤼 | 사이드 아불 알라 마우두디
제16장 S. K. 말리크 준장과 쿠란이 말하는 전쟁
파키스탄의 이슬람화
제17장 하산 알 반나와 무슬림형제단
무슬림형제단의 이데올로기 | 필수적 폭력 | 무슬림형제단과 이슬람의 전체주의적 본질
제18장 아민 알 후세이니와 나치
알 후세이니, 이슬람, 그리고 폭력 | 극단적 무슬림의 진정한 영웅 | 통합을 위한 노력들
제19장 사이드 쿠틉
핵심 사상 | 해결책: 지하드
제20장 무함마드 압드 알 살람 파라즈와 도외시된 임무
이슬람 근본주의의 이념
제21장 압둘라 아잠과 무슬림 영토의 방어
학자의 잉크, 순교자의 피
제22장 아이만 알 자와히리
예언자의 깃발 아래에 선 기사들
제23장 아야톨라 루홀라 호메이니와 이란 혁명
호메이니 득세의 역사적, 정치적 배경 | 1979년 이란 혁명이 이슬람 세계에 미친 영향 | 아야톨라 루홀라 호메이니 | 이슬람 혁명 | 이슬람의 헌법 | 이란이슬람공화국 | 국가폭력
제24장 결론
지하드의 부활
참고문헌
