책소개
작품해설
1935년 12월 <<조광>>에 발표된 단편소설이다. 영세 소작농이 마름의 횡포 앞에 자신을 내맡겨 데릴사위라는 노동과 인신의 반매매적인 정략결혼의 희생물이 된 나레이터가 약자를 기만하는 지식과 법률 앞에 인간의 존엄성이 얼마나 유린 당하고 있는가를 풍자한 작품이다. 요즘의 세태와도 다를 바 없다.
정순이는 열여섯 살로 내 아내가 될 계집이다. 키가 너무 작다. 점순네 데릴사위로 작정된 채 3년 하고도 일곱 달이나 일을 해주었지만 심술사나운 나의 장인은 결혼시킬 생각은 꿈에도 없는 모양이다. 그래서 서낭당에 가서 치성도 드려보았고, 일군이라곤 나 하나밖에 없는 집에서 꾀병으로 누워 보기도 했지만, 욕필이영감은 그때마다 몽둥이질로 대신하고는 성례시켜 주마 하는 얘기를 하지 않는다. 그래서 한 번은 "난 갈테유, 그동안 사결 쳐 내슈!" 하고 들이대기도 했고, 구장한테 장인을 끌고 가서 따지기도 해 보았다. 그런데 하루는 점순이가 "구장님한테 갔다가 그냥 온담 그래!" 하고 내쏘고는 살짝 돌아서며, "이 바보야!" 하지 않는가. 나는 그날 드디어 장인과 담판을 지으려고 무자비하게 싸웠다. 그러나 뜻밖에 그녀의 독살스런 말 때문에 기가 꺾여 바보가 되고 말았다. "에그머니! 이 망할 게 아버지 죽이네!" 역적하여 내 머리가 터지는 곤욕을 치른 뒤에야 장인은 "올 갈엔 꼭 성례를 시켜 주마. 암맘 말구 가서 뒷골의 콩밭이나 얼른 갈아라"라고 말한다.
저자소개
지은이 김유정(1908.01.18~1937.03.29)
소설작가.
강원도 춘천 출생.
아명은 멱설이.
***김유정의 출생: 김유정의 출생지에 대해서는 아직까지도 의견이 분분하다. 강원도 춘천시 신동면 증리(실레마을)로 알려져 있는 이곳은 김유정의 선대 집안이 몇 대에 걸쳐 터를 잡고 살아온 곳이기도 하다. 흔히 김유정의 출생지를 춘천으로 보는 것과는 달리 김유정의 셋째 누나였던 김유경은 김유정의 출생지가 서울 진골(지금의 종로구 운니동)이었다고 증언하고 있으며, 현재 실레마을의 주민들 가운데 김유정이 춘천에서 태어났음을 증언하는 사람은 없다. 전상국은 대대로 춘천의 실레마을에서 터를 잡고 살았던 김유정의 선대가 춘천 의병이 잇따라 봉기하던 구한말 한일합방을 앞둔 뒤숭숭한 세상에서 신상에 어떤 위협을 느끼고 서울에 집을 마련하여 식솔들을 그곳으로 이주시켰고 김유정도 이 무렵에 태어났을 가능성을 제기하였다(혹은 일본의 재산 몰수를 피하기 위해서였다고도 한다). 한편 김유정 본인은 자신의 고향을 춘천으로 생각하여 <오월의 산골작이>라는 수필에서 "나의 고향은 저 강원도 산골이다. 춘천읍에서 한 20리 가량 산을 끼고 꼬불꼬불 돌아 들어가면 내닷는 조고마한 마을이다. 앞뒤 좌우에 굵찍굵찍한 산들이 빽 둘러섰고 그 속에 묻친 안윽한 마을이다. 그 산에 묻친 모양이 마치 옴푹한 떡시루 같아 하야 동명을 실레라 부른다. (...중략...) 주위가 이렇게 시적이니만치 그들의 생활도 어데인가 시적이다. 어수룩하고 꾸물꾸물 일만하는 그들을 대하면 마치 딴 세상 사람을 보는 듯하다."고 적고 있다.
***김유정의 작품세계: 김유정의 소설은 인간에 대한 훈훈한 사랑을 예술적으로 재미나게 다루고 있다. 많은 사람을 한 끈에 꿸 수 있는 사랑, 그들의 마음과 마음을 서로 따뜻하게 이어주는 사랑을 우리의 전통적인 민중예술의 솜씨로 흥미롭게 그리고 있다. 민중에 대한 사랑에 뿌리를 둔 민중적 성격의 문학이라고 해서, 그의 작품들이 한갓 통속적 흥미나 저급한 희극성에 매달려 있는 것은 아니다. 김유정의 소설들은 흔히 인물들의 어리석음이나 무지함이 웃음을 자아내게 하는 일면에서 그것은 바로 그들 자신의 가난하고 비참한 실제 삶과 이어져 진한 슬픔을 배어나게 하는, 말하자면 해학과 비애를 동반하는 특징을 지니고 있다.
