책소개

종교는 다신교多神敎로 재편再編한다. 우리 할머니는 집안에 안 좋은 일이 일어나면 당골래를 불러 굿도 하고, 점占도 치고, 작수발에 정화수井華水를 올려놓고 삼시랑에게 비나리 축수祝手를 했다. 추수秋收를 끝내면 곡식자루를 상머슴에게 지워 팔영산 능가사에서 불공佛供을 드렸다. 예수를 믿는 미국인들이 일본의 신사神社를 참배參拜한다고 믿질 게 뭐가 있는가? 어느 구름에 비 올 줄 아는가. 신에 따라 기구祈求의 사안事案에 따라 영험靈驗이 다를지도 모르니 많은 신에게 빌수록 기도발이 설 것이다. 우리 토속신앙에는 사안에 따라 기도하는 대상신對象神이 달랐다. 아들을 점지點指해달라고 삼시랑한테 빌고, 집안의 평화안녕을 위해서는 부엌에 모신 조왕신?王神에게 빌었다. 토속土俗신앙을 보라. 얼마나 많은 신들이 공존하는지. 그리스 로마신화에도 수많은 신들이 인간들과 공존한다. 결혼도 하고 싸우기도 하며 희노애락喜怒哀樂을 함께 나눈다. 그런데 지금은 자기 종교만 영험靈驗하다고 하며 유일唯一神을 주장한다. 다른 종교는 인정하지 않는다. 이것이 분쟁과 전쟁의 요인이다. 불교는 토속신앙과 공존한다. 절마다 삼신각三神閣이 있다. 절에 가서 불공佛供을 드릴 때 삼신각에 가서 경배敬拜 한 번 한다고 동티가 날 일은 아니다. Greese그리스의 Jeus제우스에게도 빌고, Egypt이집트 Ezis이지스에게도 무릎을 꿇고, 신사神社에 참배도 하면 종교 분쟁은 사라진다. 종교의 거대화 집단화도 패권화다. 절에서 불공을 드리는 것처럼 개인종교화 해야 한다. Arab아랍권圈의 Isram이슬람교와 기독교가 패권화되어 끊임없이 분쟁을 일으키고 전쟁의 요인이 되고 있다. 개인신앙의 불교는 전쟁을 일으키지 않는다.

저자소개

이천만은 전남 고흥에서 태어나 광주교육대학, 전남대학교 교육대학원을 졸업했다. 여수중흥초등학교 교장으로 정년퇴임. 신춘문예 동시로 등단하였고, 한국화, 한국화, 민화교육을 연구하였으며, 전통문화 계승발전 어린이민학당활동을 했다. 장편동화 반디전설, 교육칼럼 훈사정음, 연구논문 한국민화교육연구 등 저서가 있다.

목차